最近不知在哪一台看《全民议事厅》，讨论的是前一段时间争辩激烈的关于“守贞女神”涂世友的宣扬婚前守贞的思想。本来个人觉得是否守贞是个人选择，只不过涂世友更为积极的把这样的做法作为一种思想来推动。虽然其行为难免有过激之嫌，但是也不失为一种坚持。但是不知为何，她的这种做法大大的触动了某些所谓追求“自由”的人士的神经。
　　记得当晚的节目，作为支持推行女人守贞的是那个两人，而持反对要求女人守贞的是一男一女，网络上搜索了一下，李楚华（华南师范大学生理学教授）、高进（资深媒体人）是持反对意见的，陈忠联（中国社会科学院研究生院特约教授）和阑舟（广东技术师范学院中文系教授）则是支持的一方。
　　但是不知道为何，节目慢慢的变成了类似泼妇骂街式的争辩，似乎谁的声音更大，更能代表着正确似的。而且讨论的观点似乎都在慢慢的偏离的原题，特别持反对意见的一方，似乎把争辩的重点变成了如何识别处女，以及不应该把处女膜作为买卖的商品。我当时听了，不禁就发出了一句“靠”。如果没记错的话，那个持反对意见的女士应该是李楚华，而男的叫高进吧。
　　可能我思想比较单一（不敢说单纯），但是对涂世友宣扬的那种守贞是要求女孩子要学会保护自己，不要随便在婚前发生性行为，而且在婚后不要出轨的做法，觉得并没有什么大不了的事，觉得是很平常，事实上，我觉得如果是尊重女孩子的男人或男孩子，应该也会能够为女孩子坚持这样的做法，正如网上有一个比较经典的说法：“如果您不确定能够给予她幸福，那请停下您解开她衣服的双手”。而涂小姐为了证明自己是这样要求的遵循者，只有拿出了“处女膜”检查这一套。但是这样的做法似乎就给予了反方攻击的理由了，什么男女平等，不应该把处女膜作为对女生的一种精神枷锁。
　　我就不明白了，虽然说中国传统思想有许多对妇女有压制的地方，但是守贞似乎无论在什么时候都应该是一种不错的，应该坚持的传统思想。就算西方也同样有类似这样的传统思想的存在。但是却不知道为什么，似乎中国人就只能学到“性解放”那一套，把“人性”和“随心所欲的自由”划上等号，乃至包括追求性（爱在这里存不存在就难说了）享受的自由。
　　追求性爱的享受是人性，但是必须有爱的存在。但是关乎今天的现状，为了追求金钱、物质的享受，为了出名，很多女人不惜出卖自己的身体，甚至是尊严来换求。一个又一个的“门”的爆出，都在一次又一次的告诉我们这个过度开放后的现实。可笑的是，当有些不识时务的人在此时爆出“守贞”观点的时候，有一大堆女人要求平等，批判不应该让处女膜来绑架女人对幸福的追求，不应该把处女膜作为商品来进行交换，似乎在她们的心目中，男的没有一层膜，无法判断男的是否处男，所以为了体现男女平等，不应该对女人的处女膜作出要求。而事实上，却不断的把自己的身体作为商品来出卖。
　　而在节目中，似乎大家都把焦点放在涂世友是否心理有问题，还是别有用心的问题上，还找了个不知所谓的心理专家来对人家作出心理评估（不得不对节目的设计人员说一句，就算您要找出心理专家评估，似乎也不应该找一个不考虑病人感受的专家），而且还在涂世友是无奈守贞，还是真的是一种坚持的问题上纠结。其实，在现在这种社会，很多男的用花言巧语来对你作出承诺，很多时候就是为了得到您的身体，在面对涂世友有这样坚持的女人来说，加上真心的说一句，涂小姐实在对男生的要求有些高，追求门当户对实在是有点…
　　说实在，我也有处女情结。但是我并不是要求是否存在那一块膜，而是女孩子能够对自己负责，也是对您未来的丈夫负责，虽然没有科学的证明失贞是否会在女人身上留下永久的记忆，但是事实上也无法证明没有这种情况的存在。就算是生物科学发达的今天，DNA验证也只是进行相似性比对，而不是完完全全的能够判断一个孩子是否存在某种基因（这一观点是针对李教授所提到的生物科学发达，完全可以说明问题的说法）。
　　所以是否处女，更多的是一种对伴随自己终身的伴侣的一种承诺。
　　性爱，有爱才是真正的性爱，否则就是和其他生物一样纯粹为欲望发泄的性欲了。爱，就是承诺和责任，就是相互的信赖和支持。这不仅仅是对女人的要求，也是对男人的要求。

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